“Fashion SHBG 中华服饰文化盛典” 之 汉服游园会，侧记

5月1日上午，在上海植物园温室前的广场上，“‘Fashion SHBG 中华服饰文化盛典’ 之 海派旗袍秀” 圆满落幕。下午在同一个舞台上，“‘Fashion SHBG 中华服饰文化盛典’ 之 汉服游园会”又拉开了序幕。

2017上海（国际）花展期间，各种展览各种论坛，精彩纷呈目不暇接，让魔都的游客们大饱眼福。为了能与更多的游客们共享一个充满传统文化气息的春天，上海植物园特别邀请到了上海多家高校汉服社团及社会汉服文化团体，在五一小长假为大家献上一场别开生面的中华传统服饰文化盛典。

本次活动的组织策划主要是由“昊炁文苑”和“汉之音华夏文化社”两家社团共同完成的，同时参与活动的还有，同济大学的辟雍汉服社，上海二工大的雅仪华韵汉服社，上海立信会计金融学院的长歌汉服社，上海应用技术大学的棣棠汉服社，上海暖暖公益，昊国学宫，微风阁等多家高校汉服社团及社会汉服文化团体（如有遗漏，笔误，望海涵）。

13:30 汉服游园会正式开始，可惜因为要从盆景园转场过来，还是遗憾地错过了开场的汉舞表演。

正在台上表演的是，“汉服展示”。

“汉服”，是以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成，具有独特的汉民族风貌性格、又明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。

“汉服”，承载了汉族的染、织、绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产及受保护的中国工艺美术，是中华传统服饰文化的重要组成部分。

“汉服”，也因此成为中国，“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的重要体现。

和上午的海派旗袍秀不同，现场观众有很多是身着汉服的俊男美女。据“昊炁文苑”的社长@御星弄月介绍说，最初从网上报名参与本次活动的汉服爱好者有209人，活动当天有100多人到上海植物园参与了汉服游园会。

汉舞，“如烟”。

除了华丽的汉服，精美的头饰也让人眼前一亮。

台下喜爱汉服的朋友们除了有80后，90后，00后，甚至还有10后的身影。

这个小姑娘表演的是，琵琶独奏“秦淮八艳”。说来有意思，去年的花展上也有汉服游园会，当时这个小姑娘也表演了琵琶独奏。只不过去年没有舞台，演奏时她是席地而坐的。有兴趣的话，您可以点击文末的“阅读原文”了解下去年汉服游园会的活动盛况。

说起今年的舞台，很多参与去年和今年活动的汉服爱好者都不约而同地提到了“感谢上海植物园”，她们发自内心地感谢园方为了汉服爱好者提供了一个展示中华服饰文化，弘扬民族精神的大舞台！

“投壶”，是从先秦延续至清末的中国传统礼仪和宴饮游戏。“投壶礼”来源于射礼，由于庭院不够宽阔，或者由于宾客众多，或者有的宾客的确不会射箭，故而以投壶代替弯弓，以乐嘉宾，以习礼仪。

特别要隆重介绍的是节目开始是给大家演示的两位大咖，穿红色圆领袍（左一）的是“昊炁文苑”的社长@御星弄月，穿白袍黑纱（左三）的是“汉之音华夏文化社”的社长@叶落无心，多亏了这两位大咖忙前忙后才有了今日盛况，两位社长辛苦了！

两个漂亮的“小姐姐”。

“小姐姐”举止端庄，温文尔雅。

游戏结束后，两个“小姐姐”还不忘行礼告别。

古琴曲，“神人畅”。

演员靓，服饰精，节目棒，气氛嗨。

一个相机根本就忙不过来。

两把扇子被小姑娘舞得上下翻飞，现场气氛也被推向了高潮。

群众演员纷纷表示，演出太精彩，手机内存有些不给力。

“昊炁文苑”的社长@御星弄月，多才多艺。

埙独奏“千年风雅”，被他吹得荡气回肠。

“剪纸”活动，得到了众多汉服爱好者的支持。

更多的“小姐姐”也从台下走到了台上。

“大姐姐”，棒棒哒。

“小姐姐”，美美哒。

“汉之音华夏文化社”的社长@叶落无心，儿女双全，家庭和睦，这是在赤果果的炫耀啊（谁说是在撒狗粮了？）！听男主人说，女主人非常喜欢汉服，为了自己穿着方便，同时也为了能让更多汉服爱好者买到质量好且价格适中的“好货”，女主人经过千辛万苦已经成为“芙蓉轩上海汉服实体店（微信公众号：lotustown）”的老板娘了！

最后一个节目是，尺八+书法+武术。

“精致园艺，美丽家园”也是上海（国际）花展的主题。

精彩的汉服游园会后，部分汉服爱好者移步黄母祠拜敬先贤。

在黄母祠也聚集了不少汉服爱好者，这两位不是普通的汉服爱好者而是上海植物园的老师（为了今天的这场汉服秀老师们也是拼了）。隆重介绍下这位美女老师，“2017上海（国际）花展之"兜 · 很美——兜兰展"，侧记”中，那些惟妙惟肖的的纸艺作品都是出自这位大美女，上海植物园的沈菁老师和她的团队之手！btw，沈老师旁边的俊男是朱筱靓老师，这次汉服游园会上海植物园的联络人就是他，朱老师您也辛苦了！

15:20 部分汉服爱好者在黄母祠集合完毕。

“昊炁文苑”的社长@御星弄月，首先向汉服爱好者演示了“大揖礼”。

科普贴： “华夏”，是我们中华民族的名字。据《左传》“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”之言，“华夏”二字源自汉服汉礼，汉礼有很多，不过日常老百姓用到的是社交礼仪，也就是我们所说的“大揖礼”，与西方的握手礼属于同样的适用范围。“大揖礼”是指，双手五指并拢，胳膊自然向前伸开，然后两手相搭（一般男子左手在上，女子右手在上），放在胸前的位置，随后手臂不动，弯腰向前。

古人云：“黄帝垂衣裳而天下治”。但在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。约五千年前，中国在新石器时代，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。

满清入关之后，正式颁布剃发令的时间为顺治二年农历六月十五日（1645年7月8日），至此，汉服被迫走向消亡。“剃发易服”是明末清初时期满清统治者以“不从者斩”为手段，强令其统治下的全国各民族，主要针对汉族、蒙古族及其它南方少数民族等，改剃满族发型，改着著满清服饰的政策。满清政府为灭绝汉文化，从蕴涵汉文化的汉民族服饰入手，摧毁汉族的民族意识与民族自尊，颁布“剃发令”，压制了汉族的文化与思想。

“昊炁文苑”的社长@御星弄月感慨道，在黄道婆生辰之日，我们年轻人重拾祖先的荣光和智慧，重新穿上我们原本的服饰，让华夏重振精神，让寰宇重新抖擞是一件非常有意义的事情。

他还说，汉服复兴运动是以年轻人为主来展开的，主要是因为学生和青年白领更容易接受文艺复兴的理念和责任。这也体现了我们国家的年轻人勇于承担文化复兴、民族复兴，以至于重塑家国于世界强林之巅的决心。这其实也就是，汉服复兴的宗旨和目的。

最后，感谢“昊炁文苑”的社长@御星弄月为魔都行者提供了很多“内部消息”，并提供了当日参与汉服游园会的部分汉服爱好者的合影留念照。

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2017上海（国际）花展，相关链接